Номер 44 (1040), 12.11.2010

Уже начиная с середины 60-х годов отдельным лицам удавалось эмигрировать из Советского Союза. Большинство из них проходили специальную проверку КГБ и под видом эмигрантов, несогласных с политикой партии и правительства, а также под маркой преследования за религиозные убеждения, особенно за баптизм, выезжали в страны Западной Европы и США. Многие из них за рубежом работали на КГБ, и зарубежные спецслужбы вычисляли их и надолго сажали за решетку.

В начале 70-х годов начался массовый психоз, особенно советских евреев, желающих переселиться в землю обетованную. В ОВИРе крупнейших городов СССР: Москвы, Ленинграда, Свердловска, Одессы стояли длинные очереди желающих по израильской визе выехать за рубеж, причем наряду со специфическими еврейскими лицами пробивались славяне, покупающие еврейские паспорта, метрики, оформляющие фиктивные браки и рвущиеся из коммунистического "рая" в капиталистический "ад".

В условиях острого дефицита на продукты, одежду, парфюмерию приехавшие на постоянное место жительства в США, Австрию, Израиль поражались изобилию продуктов, галантереи, трикотажа, парфюма даже по доступным для эмигрантов ценам.

Эмигранты были обласканы, их жалели, обучали языкам, устраивали на работу, обеспечивали прожиточным минимумом, а также квартирами для жилья. Это было необычно для вновь прибывших, которым в СССР постоянно внушалось, что они - люди минимум 5-го ущербного сорта, они изгонялись с приличных должностей, их игнорировали, не брали на работу и подчас издевались, поэтому новое место пребывания казалось им раем, а необычное теплое отношение окружающих чистых англосаксов казалось им сказкой во сне.

Конечно, они в тот период не замечали изъянов капиталистического строя, бедных людей, живущих на специальные нищенские пособия, власть капитала, произвол полиции, действующей якобы в рамках законности и других изъянов капиталистического рая. Ждущим очереди на выезд из СССР казалось, что их родные и близкие добились места под солнцем, живут вольготно и богато, что способствовало притокам новых беженцев, дежуривших возле ОВИРов.

В конце 70-х годов советское правительство, терпевшее резкий спад экономики и значительные ухудшения уровня жизни своих сограждан, решило проявить свою волю и показать коготки Западу. Ориентируясь на гуманные соображения ведущих капиталистических стран в отношении евреев Советского Союза, рвущихся вырваться из страны, брежневское правительство резко ограничивает выезд, требуя в обмен на евреев зерно западных держав. Первое время Запад явно терпел продажу советских евреев за зерно, но ястребы зарубежных стран ускорили укрепление бряцающей оружием Страны Советов в противостоянии Западу и прекратили товарообмен, а СССР надежно захлопнул выезд сидящим на чемоданах и безработным репатриантам, обрекая их на явный голод и нищету. Подобных безработных эмигрантов было свыше одного миллиона, и они были вынуждены для того, чтобы прокормить свои семьи, искать себе средства для существования.

Но на работу (даже на черную) их не брали, и поэтому многие из них (даже люди с высшим образованием) начали ездить по стране, занимаясь спекуляцией.

Выпустить сразу миллион евреев из СССР было очень выгодным экономическим шагом для противостояния между Востоком и Западом в пользу Востока. Малоквалифицированные советские граждане еврейского происхождения, как и весь советский народ, не приученный к ежедневному упорному производительному труду, обеспечивающему прогресс государства, при массовом выезде значительно ухудшил бы состояние экономики Израиля и США.

Эмигранты, как и большинство советских граждан, были ловки, эгоистичны, с самомнением и с малым КПД своей трудовой деятельности. Видный советский ученый, заведующий кафедрой государства и права Одесского университета им. И. И. Мечникова, будучи год на работе в США, рассказывал мне, что руководитель Нью-Йоркской еврейской общины был очень озабочен большим процентом выезда евреев в США, считая, что их приезд обанкротит еврейскую общину США, т. к. эмигрантов нужно переучивать, прививать им регулярную трудовую деятельность, любовь к труду и самое важное - культуру труда и отдыха как важного недостающего им фактора в их неквалифицированной трудовой деятельности.

Только тупоголовые брежневские чиновники ухудшали жизнь своих граждан из чувства мести к репатриантам, во время эмиграции в 70-е годы из Одессы эмигранты приехали не только в Израиль, но и в США, многие из них были незаконнопослушными гражданами нашего города, именуемыми во всем мире криминалом. На Брайтон-Бич в Нью-Йорке одесские банды организовали одесскую бандитскую мафию почище итальянской и значительно пополнили еврейские мафиозные структуры США. Американская полиция вначале растерялась, не зная, что делать с такой организованной одесской бандитской оравой. Поселившись на Брайтоне, они пополнили бандитскую часть Нью-Йорка и США в целом. В Нью-Йорке так же, как и в других городах США, представители каждой национальности стараются селиться в отдельном районе. Украинцы, например, живут в Астории, итальянцы и евреи - в Бруклине, доминиканцы - в Вашингтон-Хайтсе, китайцы - в Нижнем Манхеттене, поляки - на Грин-Пойнт-авеню и т. д. На Брайтон-Бич- авеню в настоящее время, по статистическим данным, живет 70-80 тысяч евреев из бывшего СССР.

В начале 70-х годов в запущенных и грязных домах Брайтон- Бич, в которых не желали селиться беженцы из Вьетнама, Кореи, Китая и даже пуэрториканцы, заселились советские семьи. Здесь и ранее процветала преступность - орудовали шайки грабителей, наркоманы с оружием. Улицы были темные, дома сверхзапущенные и грязные, стоял запах мочи и марихуаны. Но брайтонский океанский фактор для одесситов, привыкших к морю, перевешивал все неудобства. Здесь было все, как в одесских трущобах, где одесситы жили. Запущенные квартиры, обвалившиеся потолки и стены, поломки канализации и водных труб - все это было привычно одесситам, и они сами чинили и ремонтировали Брайтон- Бич.

(Продолжение следует.)

В. ФАЙТЕЛЬБЕРГ-БЛАНК, академик.