Номер 13 (1545), 3.06.2021

ОТ ГИМАЛАЕВ ДО ЮЖНЫХ МОРЕЙ

(Продолжение. Начало в №№ 11–12.)

* * *

Густонаселенная столица в древней своей части очень отличается от современных кварталов, построенных англичанами. Город на этом стратегическом месте основали еще за три тысячи лет до нашей эры представители династии Пандавов из "Махабхараты". При раскопках обнаружили также надписи времен императора Ашоки (третий век до нашей эры). Уже тогда тут было солидное поселение. Но позже оно пришло в запустение и снова возродилось при императоре Дехлу только в четвертом веке. Потом раджпутские правители основали здесь свою резиденцию и крепость Лал-Кот. Город рос и развивался по индийским традициям, пока на горизонте не возникли воины ислама. Они приходили с запада и с севера. Одни грабили и разрушали, другие строили и обосновывались надолго. Началось нашествие в 1011 году с разграбления Дели султаном Махмудом Газневи. В конце того же века афганцы основали султанат, простоявший века и сделавший Дели одним из богатейших городов Азии. Ту же линию продолжала тюркская династия, сумевшая достаточно долго противостоять набегам монголов. Но перед войсками Тимура в 1398-м не устояла. С тех пор люди с севера надолго стали властителями богатейших пространств. После захвата города войсками ферганского хана Бабура воцарилась империя Великих Моголов. Мы еще не раз вспомним различных представителей династии, оставивших след на индийской земле.


Старый Дели

Каждый из правителей что-то строил. Для себя и потомков. Многое сохранилось до наших дней. Мы не можем даже в общих чертах описать все достопримечательности столицы, ибо, по официальным данным, в городе находится около шестидесяти тысяч (!) памятников мирового значения. Расскажу хотя бы о некоторых.

Итак, одним из самых больших и знаковых сооружений остается Красный форт. Когда в 1639 году Шах-Джахан решил вернуть столицу из Агры в Дели, он первым делом озаботился о своей безопасности. Всего за восемь лет была построена резиденция внутри большого фортификационного сооружения с толстыми стенами высотой 16 метров и башнями для дозорных и стрелков. Форт неоднократно перестраивался, но сохранил личные императорские покои и бани, Жемчужную мечеть, музыкальный павильон и крытые торговые ряды. Сейчас ряд помещений используют военные. Частью Красного форта стало и более раннее оборонительное сооружение форт Салимгарх, построенное почти на сто лет раньше на островке посреди реки Джамна. Тут после создания главной крепости большей частью была тюрьма, которую использовали как мусульманские правители, так и вытеснившие их англичане.


Дели. Красный форт

Красный форт стал центром притяжения для тогдашнего города. Кварталы старого Дели начинаются через дорогу от форта и раскинулись шумным лабиринтом кривых и грязных улочек и закоулков. Здесь тянутся бесконечные лавки торговцев и ремесленников. Прямо под навесом парикмахеры стригут клиентов. На углях жарятся лепешки и бананы. Разносчики предлагают налить из заплечного бурдюка какую-то освежающую жидкость. В воздухе висят пыль, запах пригоревшего масла и гниющих отбросов. Задумчиво бродят тощие коровы и неказистые псы. Прямо по щербатым тротуарам протискиваются сквозь толпу гордые владельцы мопедов и ржавых велосипедов. Велорикши предлагают свои услуги. Они возят не только людей, но и грузы. Вот молодой парень транспортирует несколько газовых баллонов, вот другой рикша перевозит стопу картона. Еще у одного коляска забита ящиками с ананасами. А этот везет целую стайку детей в школьной форме. Это родители обеспечили доставку домой своих отпрысков с возможным комфортом. Мы идем под угрожающе покосившимися навесами, изучая краем глаза пестрый ассортимент здешних лавок. Масса всякой всячины очень сомнительного качества внимания не привлекает. Мы идем к главной мечети старого города, построенной сразу после Красного форта. В этом районе проживает немало мусульман, и по пятницам все подходы к Джама Масджид запружены людьми уже с обеда и до позднего вечера. Над кварталами с вершины минарета разносятся призывы к верующим собираться на молитву...


Торговые кварталы

Наверное, можно считать достопримечательностью и крупнейший рынок Чандни-Човк в центре Дели, который изначально строился теми же людьми, кто создавал Тадж-Махал. Когда-то рынок был разделен на сектора каналами. Но каналы давно зарыли для увеличения полезной площади, и теперь тут повсюду унылые лавочки и мастерские, склады оптовых торговцев, которым нет дела до соседних фортов и мечетей.

Известный всему миру Тадж-Махал, до которого мы доберемся чуть позже, будоражил воображение правителей и зодчих на протяжении многих веков. Его брали за образец, пытались копировать. Его влияние заметно в облике разных объектов по всей стране. Вот и гробница императора Хумаюна тоже создавалась по образцу Тадж-Махала. Заказала этот мавзолей вдова покойного во второй половине ХVI века.


Кутб-Минар

Из более ранних объектов я бы выделил Сады Лоди — городской парк с постройками времен пуштунских династий, заложенный еще в ХV веке, и, конечно, разрекламированный религиозный комплекс в южном Дели с возвышающимся в его центре 72-метровым минаретом. Для мусульман это важное место, ибо первый султан сразу после захвата Дели обозначил таким образом свою власть над Индией. Кутб-Минар не сразу был таким высоким. Его достраивало несколько поколений императоров, и стилистика разных ярусов минарета как раз и подчеркивает их отличия. Полтораста лет доводили башню до теперешних размеров, окружали ее другими религиозными зданиями, утверждая главенство ислама. И хотя башне больше восьмисот лет, историю не перепишешь. Вокруг минарета остались куда более древние руины индийских построек, стоявших там задолго до прихода мусульман. В том числе сохранились фундаменты больших культовых сооружений.

Индийцы не отрицают, что завоеватели привнесли кое-что полезное в жизнь страны, но очень обижаются, когда истинно индийские ценности отодвигают на второй план, восхищаясь только памятниками времен ислама и британского владычества. Но из песни слов не выкинешь. Именно англичане построили в начале прошлого века Сансад-Бхаван — оригинальное круглое здание парламента, в котором изначально заседали госсовет и палата князей. Те же колонизаторы проводили археологические раскопки в разных регионах страны, создали крупнейший в Индии национальный музей с богатейшей коллекцией находок предметов, датируемых начиная с доисторических времен. Главный финансовый и деловой центр на Коннот-Плейс в Нью-Дели был заложен британцами и со временем только набрал еще больше веса.


Руины культовых зданий

Для индийцев есть как минимум еще одно важное место. Это мемориальный комплекс Радж-Гхат на берегу реки Джамна. Здесь похоронен отец нации Махатма Ганди и открыты два его музея. Неподалеку зеленеет Лес Мира, где кремировали первого премьер-министра независимой Индии — всемирно известного политика Джавахарлала Неру. Деревья в парке высаживают иностранные делегации, приходящие отдать дань памяти бывшему лидеру огромной страны. Начиная с правления Неру в центре столицы стали проводить военные парады в День республики. При его участии планировалось строительство крупнейшего в мире жилого района, созданного по централизованному плану.

Дели и при англичанах был немаленьким городом с двухмиллионным населением. Но в годы независимости столица росла фантастическими темпами. Люди тянулись сюда в поисках заработка. Здесь и вправду самый низкий процент безработных, но при этом пять миллионов человек (и это по неточным оценкам) ютятся в трущобах, а окраины столицы, по сути, остаются аграрными поселками, где люди продолжают работать на земле.

Без стены

Фраза "город (или страна) контрастов" давно уже стала заезженной и воспринимается с иронией. Но какая может быть ирония в этой фразе по отношению к Дели? Посудите сами. В городе проживает почти треть всех индийских айтишников, зарабатывающих тысячи долларов в месяц. Таких, возможно, с полмиллиона человек. Многие из них обзавелись автомобилями, хорошими квартирами или домами, ездят за границу. Но в разы больше их сограждан выживает без всякого постоянного заработка или радуется доходам в один-два доллара в день за самую грязную и непрестижную работу. Мы видели очень хорошего качества многорядные проспекты Нью-Дели и непролазные колдобины улочек старого города. Статистика сообщает, что в столице больше автомобилей, чем в четырех других мегаполисах страны, вместе взятых. При этом прямо на тротуарах спят люди, у которых нет никакого жилья. Я сделал фото старушки, лежавшей на своей кровати прямо посреди оживленной пыльной улицы. У ее комнатушки не было фасадной стены. Как такое вообще возможно? Не понимаю. Честно говоря, в этой стране многого невозможно понять человеку со стороны. А индийцы живут в этом и, похоже, особо не задумываются...

Несмотря на усилия властей охватить образованием все население, значительный процент детей и взрослых остается неграмотным. Многоступенчатая школьная система предполагает, что знания должны получить все. Только в Дели открыты две с половиной тысячи начальных школ (для детей 7–11 лет), свыше шестисот так называемых промежуточных (дети 12–15 лет), больше полутысячи средних и еще 1200 так называемых высших средних, где можно получать параллельно профессиональную подготовку (как было в советских техникумах). Официально в столичных школах почти три миллиона детей. Для тех, кто постарше и состоятельней, открыты полтораста колледжей и полтора десятка университетов. То есть государство раскинуло широкую сеть учебных заведений. Но бедняки не могут себе позволить отправить детей учиться. А те, кто формально числится школьником, зачастую вынуждены днем помогать старшим заработать хоть какие-то гроши. Имущественное неравенство только усугубляется. Рационального решения проблемы нет. Да и вековая кастовая система, которую официально ликвидировали еще в середине прошлого столетия, все так же делит индийцев. Правда такова: все религии, кроме индуизма, отрицают кастовое расслоение, но индуистов в стране подавляющее большинство...

(Продолжение следует.)

Аркадий РЫБАК.

Фото автора.

Чотиритомник дорожнiх записок
Аркадiя Рибака
пiд назвою
"Хорошо ли там, где нас нет?"
можна придбати
в редакцiï газети "Порто-франко"
(тел.: 764-96-56, 764-95-03, 764-96-68)
i у Всесвiтньому клубi одеситiв

(www.odessitclub.org)