Номер 01 (897), 18.01.2008

Идею, которая объединит нацию и станет для всех главной, видят по-разному. Одни считают, что это научно- технический прогресс, посредством которого можно вытащить из провала любую страну и поставить ее в ряд развитых стран.

Другие в качестве общенационального стержня определяют образование: чем оно выше, тем народ ближе к передовым цивилизациям, культурнее, не столь агрессивен и невежествен, выше квалификация его рабочей силы.

Лишь христианская мораль спасет мир, полагают третьи. И если каждый будет жить по законам такой морали, то и все общество станет справедливым и процветающим.

Главную идею нации четвертые видят в том, чтобы влиться в содружество развитых государств, например, ЕС: там-то, наконец, заживем - обеспеченно, по-человечески.

С точки зрения лидеров "помаранчевой коалиции" суть национальной идеи - в единстве нации по единым меркам.

Но, помимо мечтателей из большой политики, а также идеалистов, созидающих красивые воздушные замки в тиши кабинетов, есть в стране люди, которым эта проблема представляется иначе. Они делят население на сильных и слабых. Среди первых - наиболее способные, успешные, талантливые, целеустремленные. Они могут работать не только на себя, но и, в какой-то мере, на всех. Это - элита, сливки общества. (Правда, среди сильных оказываются и преступники, мафия).

За ними располагаются такие же самостоятельные, но менее удачливые. Это - средний класс, составляющий большинство населения. Они "сами с усами", т.е. способны идти в ногу со временем - нормально учиться, заниматься предпринимательством или работать по найму. Но в любой стране живут и такие люди, которым в жизни просто не повезло. Одним - со здоровьем: они от рождения наделены физическими недугами. Другие родились в семье алкоголика (наркомана, профессионального вора) или в глухой деревне (криминогенном районе, тюрьме). Кому-то не давалась в школе учеба, он все забросил, стал жить жизнью улицы, среди таких же неудачников, как и сам. Кого-то втянули "легкие" деньги - стал "щипачем", занялся браконьерством, продажей пакетиков с наркотой... Кто-то работал, но стал безработным, прибился к пивной компании, а потом и к водке. Кто-то получил травму на производстве, в драке, ДТП. У женщин такие варианты: вышла замуж, родила, а муж бросил (погиб, умер). Осталась одна с детьми с горой проблем и без средств.

Все это - не журналистские фантазии. По данным Госкомстата в стране - больше полутора миллионов безработных. Половина домохозяйств в городе и свыше 70 % в сельской местности тратят меньше денег, чем составляет прожиточный минимум. Из каждых ста человек семьдесят - чем- то болели. В стране - 2,5 млн инвалидов, 123 тыс. из которых - дети. В домах-интернатах проживает более 48 тыс. пожилых людей и инвалидов-взрослых, а также почти 9 тыс. детей- инвалидов.

Большая часть этих людей не виновна в том, что с ними случилось. Им можно помочь и до случившегося, и после. Многое делает государство, назначая пенсии и пособия, обеспечивая работу больниц и поликлиник, аптек и домов ребенка, детских домов и домов престарелых... Да не все оно может. Существуют "тонкие вещи", повседневные случаи, когда помочь надо "сейчас и здесь", и сделать это могут только сами люди - близкие и далекие. Ведь еще древние греки считали высоконравственным лишь то общество, в котором за обиженного заступаются как за самого себя те, кто не задет ничем лично. Пройти мимо несправедливости и зла считалось соучастием в нем.

Люди, способные чувствовать чужую боль, как свою, есть и в Одессе. Их усилиями в 2006 г. была создана общественная организация "Народный союз за социальную справедливость". Эти люди помогают остро нуждающимся. Их принцип - "Тебе помогли, помоги другому!"

Делать добро - в этом есть высшее призвание человека как общественного существа. Ведь пока в обществе существуют падшие или еще только споткнувшиеся, есть большая армия тех, кто волею судеб оказался "на дне" и не может самостоятельно подняться; пока по стране в поисках пристанища и хлеба бродит толпа беспризорных; пока на перекрестках и дорогах, в подземках и трамваях дети, женщины, старики и инвалиды просят милостыню, а голодные роются в мусорных баках, не видать нам ни справедливого общества, ни демократической власти, ни Европы.

Избавиться от нужды, нищеты и бедности, сделать справедливое правилом - задачи достойные того, чтобы ими занялись все. Преодоление бедности и установление справедливых отношений между всеми слоями общества - это идея, имеющая глубокие исторические корни в психологии и культуре человека. Она отвечает европейским стандартам, к которым мы стремимся. Соответствует критериям развитого общества. Сверхактуальна на данном этапе и долгосрочна. И она же способна объединить усилия лидеров "оранжевого" и "бело-голубого" лагерей, жителей Запада и Юго-Востока страны.

Алексей ЧЕРНЫШ, профессор.

Версия для печати

Предыдущая статья

Следующая статья