Номер 36 (523) , 08.09.2000

К оглавлению

КАК УБИВАЛИ ОТЦА АЛЕКСАНДРА

Десять лет назад, 9 сентября 1990 года, в Загорском районе под Москвой на дороге из своего дома в храм был зверски убит известный православный писатель и проповедник протоиерей о. Александр Мень, с именем которого связаны такие важные процессы в обществе, как крушение атеистической империи и постоянно растущий интерес населения тогда еще здравствующего Советского Союза к религии и церкви.

Именно в это время социологи на вопрос: "В какой мере вы доверяете перечисленным ниже политическим партиям, общественным движениям, государственным и религиозным организациям?" (перечислено таковых было свыше двадцати) - получили неожиданный ответ: 63 процента опрошенных выразили свое доверие Русской Православной Церкви и лишь 18 процентов - правящей тогда КПСС.

Отец Александр своей неустанной, многолетней, поистине апостольской деятельностью немало способствовал этому. Его имя в годы перестройки стало широко известным и почитаемым: в небольшой храм в поселке "Семхоз", где был он настоятелем, на его службы стекались люди отовсюду; его приглашали на предприятия, организации и институты, чтобы услышать всегда животрепещущие и глубокие проповеди; все чаще и чаще к некогда одиозному протоиерею наведывалось телевидение, на видео записывали беседы и интервью...

Однако главным его оружием было перо. Трудно сосчитать, сколько книг, статей, публикаций подготовил отец Александр, но... почти все они находили издателя не на родине священника, а за рубежом. Его произведения, как это сейчас не кажется странным, шли с Запада на Восток, преодолевая трудно проходимый рубеж, воздвигаемый марксистско-ленинской идеологией, покоящейся на трех китах: родной нашей партии, советском правительстве и всевластных структурах подавления и сыска. И хотя за кордоном его работы издавались под псевдонимом А. Боголюбов, вездесущим спецслужбам нетрудно было узнать, кто за ним скрывается.

О популярности отца Александра красноречиво свидетельствует тот факт, что его известный труд "Сын Человеческий" о земном пути Иисуса Христа, уже трижды изданный в Брюсселе (из-во "Жизнь с Богом"), опубликован полностью одним из самых читаемых в перестроечные годы журналом "Смена" (тираж около двух миллионов экземпляров), творческий уровень которого был необычайно высок.

А, пожалуй, последние строки, написанные протоиереем при жизни, были опубликованы "Литературной газетой" 24 октября 1990 года. Отец Александр предварил своим комментарием публикацию "Из Екклезиаста" (переложение из Библии Германа Плисецкого), комментарием глубоким, тонким, философичным. К великому сожалению, имя его автора было уже окаймлено черной рамкой.

Как же произошла трагедия?

Публицист газеты "Московские новости" год спустя писал: "Вспоминаю: приятель влетел в редакционный кабинет: "В "Семхозе" топором убит Мень!" Что я выкрикнул? Что-то вроде: "Падлы, гебисты, это они?!"

В то время переоценок ценностей, публичных разоблачений, открытых публикаций недавно строго засекреченных документов такая реакция была естественной, однако основанной не на строгих фактах, а на эмоциях. "След КГБ" пытались искать там, где его и не было...

Расследование этой трагедии "по горячим следам" вела следственная группа Генеральной прокуратуры СССР. Один из ее членов, "важняк", рассказал мне, что удалось установить.

Отец Александр ранним осенним утром вышел из дому и направился в свой приход. В лесу, уже тронутом желтизной, из кустов выскочил некто с топором, нанес единственный удар по голове священника и скрылся.

После этого Мень встает, ищет шляпу и портфель (который так и не был им найден) и, истекая кровью, возвращается домой. По дороге встревоженные люди спрашивают его: что произошло? Отец Александр с истинно христианским терпением и спокойствием отвечает прихожанам, что ничего, мол, страшного, рядовой несчастный случай... У ворот своего дома, так и не достучавшись к жене, он падает и умирает от потери крови...

Если бы (ох, эти "если бы"!..) встреченные раненным священником прихожане, как евангельский милосердный самарянин, проявили больше внимания и заботы, немедленно оказали ему первую помощь и вызвали врачей; если бы жена его в этот момент была дома, открыла ворота и забила тревогу, то, вполне вероятно, жизнь о. Александру удалось бы спасти. И, конечно, из-за этих "если бы" возникают сомнения в наличии "следа КГБ", ибо так "топорно" гебисты сработать не могли, они бы убрали неугодного властям человека "чисто" и профессионально - опыт в таких кровавых делах им не занимать. Хотя... кто знает...

Следователи Генпрокуратуры, однако, выяснили следующее.

Накануне трагедии (за день или два) электричкой из Москвы в Загорск ехал некий Н. со своей женщиной. Был он прилично пьян. Там с ним затеяли ссору трое хулиганов. Пьяного они избили, а его подругу выбросили из вагона где-то в районе "Семхоза". Она погибла. На следующий день пострадавший пришел в себя, узнал о гибели возлюбленной и решил мстить. Вспомнив, что один из нападавших был бородат, вооружился топором и отправился на место гибели подруги, чтобы найти обидчиков. Как он сам потом признался (а его признание было записано на магнитофонную ленту), встретив человека с бородой, он нанес ему удар топором. Однако затем под давлением адвокатов подозреваемый от своих показаний отказался. И наказан не был. Почему?

Родственники погибшего протоиерея, а активнее всех его сын, впоследствии депутат Госдумы РФ, пытались навязать общественности какую-либо более значимую, чем случайное убийство, версию. По их мнению (которое, кстати, разделяли и СМИ), выдающийся теолог не мог погибнуть так нелепо, а стал жертвой политического заговора.

Правоохранители пошли на поводу у общественного мнения и... зашли в тупик. Это резонансное преступление не раскрыто до сих пор.

Но недаром говорят, что святые не умирают, их свет вечно светит нам, как свет погасшей звезды. Сейчас труды отца Александра Меня, написанные живым, доступным, образным языком часто издаются и на прилавках магазинов не залеживаются. Недавно автор этих строк держал в руках превосходно изданный двухтомник его "Истории религии", появившийся на известной в Одессе "книжке". Стоимость его, правда, поражала, но на другой день "Истории" уже не было. Купили.

..."Убивали" отца Александра при жизни долго. Но не убили!

Олег ОРДАНОВСКИЙ.

К оглавлению	Вверх	Подшивка